近日，笔者在街上看到一个长发凝成团的乞丐，坐在他的御寒用品上正全神贯注地看一张报纸！不由心中惊讶，就主动掏出两元硬币上前给他，并与他攀谈起来。
他叫李大毛，是泌阳山区的农民，双亲早亡，独自靠种田糊口。本是贫困山区，那年又逢大旱，虽有政府救助，但僧多粥少，他便走出深山想创业谋生。虽曾打过几次工，但都因无技术胜任不了工作被解雇。但人活着要吃饭，他只能靠乞讨维持生命。几年来不知走过多少地方，哪里容易乞讨，就多呆一段时期。有时为了讨到钱，他竟跪在地上乞求行人。但就是这样一个吃了上顿没下顿的乞丐，却做过一桩别人怎么也想不到的事。
有一次，他看到某地在开赈灾动员会，知道家乡又遇大旱，捐款者还要登记姓名。他想自己虽然远离故乡，可那里是生他养他的地方，尤其那里还有一位过去疼爱他的周大婶，于是他决定把袋中仅有的2．6元钱全捐上，以表示对家乡和周大婶的心意。大会工作人员劝他别捐，他不听，执意要捐，他想，乡亲们兴许能看到他的名字，知道他没忘记家乡。
次日的新闻媒体对该地这次赈灾捐款活动进行报道，着重宣传了当地社会名流捐了多少钱。对此，他颇有微词：“钱捐多少，是对灾区帮助有大小。要知道我的心意不比出钱多的人少！”他浑身脏兮兮的，但他的双眼透出的是光洁。
在市场经济的社会里，人们现在更偏重经济价值的分量。然而无论是名人、大款、普通干部还是下岗工人，甚至是乞丐，捐钱都是一种爱心的体现，就某种意义而言，这位乞丐所捐的钱，甚至比大款、富婆更有价值。正因为他们自己贫穷，才会想到比他们更贫穷更需要帮助的人们。
然而我们的社会却不是这样看待，特别是对待名人。一旦成为名人，他们的人像、话音、头发、牙齿乃至胸脯等等，都可以成为让人送钱给他们的“工具”。在广告宣传上更是如此，任何产品只要有名人用过，便是好产品，似乎他们就是合格产品的“检验员”，凡此种种，不胜枚举。对此，曾经有人嘲讽地说，名人训人是教诲，凡人则是骂人；名人强词夺理是雄辩，凡人则是诡辩；名人同凡人主动握手是平易近人，凡人则是想高攀；名人男士留着披肩长发是艺术家风度，凡人为流氓习气…… （来源：河南电力报）
王 珺
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