SARS作为新世纪人类面临的第一个未知疫病，导致一场危害人类健康的一场灾难。灾难客观存在不以人的意志为转移。但因势利导，我们可以从中学到平常学不到的东西。非典过后，一场以讲文明、讲卫生、讲科学、树新风为载体的三讲一树活动在整个社会中如火如荼的展开了。
没有发生非典之前，我们生活中的许多习惯，就已经被当作不科学、不文明的恶习而受到批评。比如随地吐痰的习惯，比如食用野生动物的习惯、合餐习惯的功能。既为习惯，就一定是已经传承了很久才见怪不怪，习以为常。而这些习惯被当作不文明的毛病而受到批评时，正是在西方发达国家的文明习惯的对照之下，我们的这些坏习惯就变得不够文明和不能忍受了。而习惯性的惯性当然强大，仅用“文明”的标准劝说或用罚款来改变人们的不良习惯，往往因为没有足够的说服力，所以并不特别见效。
非典流行是一次教训也是一次机会。比如分餐制和和餐制只是不同的进餐习惯而以，如果没有卫生问题，也说不上哪个文明哪个不文明。但卫生问题确实是个问题，而且因为有了非典，卫生就成了大问题。所以在非典时期推行分餐制，就有了特别有力的依据：分餐制更卫生更不利于非典的传播，所以分餐制是文明的、科学的。食用野生动物也已经受到过不计其数的批评，结果收效甚微。但自从在果子狸身上发现了非典病毒，食客再也不敢张口就要吃野味了。
习惯的力量不但强大，而且经常有理有据。在文化相对主义者看来，习惯就是习惯，没有优劣或文明与不文明之分。但因为有了非典，习惯的背后就有了科学作为判断的依据，于是习惯有文明和不文明之分；科学的就是文明的，反之就是不文明的。这和许多其的事情一样，一旦有了普遍适用的原则和标准，推行新的、改变旧的就有了科学的依据和巨大的力量。
对乱吐乱扔者罚款也好，体罚也好，这毕竟都是外在作用。最终的结果会是什么样子，现在谁也不敢下结论。只有每一个人都认识到，不良习惯不仅不文明，甚至回威胁到整个人类的健康时，就会自发地摒弃不良习惯，成为一个文明人。所以，我们必须要用科学的标准来修正自己的诸多不良习惯。（后勤服务部 王珺供稿）
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