——原文关于舍生取义的描述是这样的：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”作者观点鲜明地指出：人固然爱惜生命，但是还有比生命更重要的事物，若他把死看做是最可怕的事，为了不死什么事都去干，这怎么能行呢？当生命和道义不能两全时，一定要选择义。一个人存活于世，要有气节，士可杀不可辱，不为五斗米折腰。

——节目中，举例印证了这一观点——据说齐国有一年闹饥荒，有个叫黔敖的财主为博得口碑，才施粥救济灾民，不料竟有一个人情愿饿死也不接受这嗟来之食。“廉者不受嗟来之食”的典故由此而来。我觉得那位叫黔敖的财主虽然表面上乐善好施，但其实动机不纯，属于沽名钓誉之辈，仗着自己有钱有势，就将其作为侮辱穷人人格的利器，实属不义之辈。而那位不愿接受施舍的灾民，即使到生命的最后一刻也没有放弃尊严，他做出了真正的抉择：堂堂七尺男儿宁可站着死，绝不跪着生。记得有句箴言是这样说的：“人生，最难的不是努力，也不是奋斗，而是正确的抉择。”这个灾民十分值得我们敬仰，他人穷志不短，毅然决然地做出了正确的抉择，这不是每个人都能做到的。

——孟子提出了“四端”，即“仁、义、礼、智”，勉励人们要保持修养，不能在污浊的环境中迷失。古往今来，有许多正义之士将这个“义”字渗透到了民族血液中，可以说是一腔热血洒春秋，只为报国人民安。例如：留有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句的文天祥；留有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”诗句的谭嗣同；留有“砍头不要紧，只要主义真”诗句的夏明翰他们义薄云天，视死如归，必将名垂青史。